我認(rèn)為人工智能寫的詩(shī)，不能算詩(shī)，只能稱之為作品。

一、什么才是真正意義上的詩(shī)

著名作家錢穆在文章《談詩(shī)》中，曾經(jīng)說道：“我是這樣一個(gè)性格，在詩(shī)里也總找得到合乎我喜好的而境界更高的性格。我哭，詩(shī)中已先代我哭了。我笑，詩(shī)中已先代我笑了。讀詩(shī)是我們?nèi)松幸环N無(wú)窮的安慰。”

 那些能夠展現(xiàn)個(gè)人真實(shí)感情的才叫詩(shī)歌。

也就是說在詩(shī)中，每一個(gè)人都有自己的心靈感觸，能夠引起讀者與粗指作者之間的共鳴的，這個(gè)叫詩(shī)。

     而人工智能創(chuàng)作的作品，言語(yǔ)上的修辭很華麗，語(yǔ)句的安排很優(yōu)美，但是讀起來沒有產(chǎn)生共鳴，沒有心靈上的碰撞，所以不能稱之為詩(shī)，只能稱之為文字作品。

二、詩(shī)都是人創(chuàng)作的

我們經(jīng)常談?wù)摰脑?shī)集，往往都是人創(chuàng)作的，創(chuàng)作詩(shī)的人被稱作詩(shī)人困握。

而不同的詩(shī)人身上會(huì)體現(xiàn)不同的性格特征，這都與自己的經(jīng)歷有關(guān)。

就好比大詩(shī)人李白作品展示的狂放不羈，如果不是親身游歷祖國(guó)的名山大川，那是創(chuàng)作不出來“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的詩(shī)句的。

杜甫如果不是因?yàn)樽约航?jīng)歷了安史之亂，家破人亡，那么是沒有辦法抒發(fā)出“汪凳慶國(guó)破山河在，城春草木深”的感慨的。

人工智能只是在語(yǔ)言文字上進(jìn)行了創(chuàng)作，其中的感情不是實(shí)踐而來的，那么在真情的流露方面就無(wú)法超越真實(shí)的個(gè)人情感。所以人工智能寫詩(shī)只是做了簡(jiǎn)單的搬運(yùn)拼接，不能叫創(chuàng)作詩(shī)。

我認(rèn)為，一個(gè)詩(shī)人的作品中真正表達(dá)的使他們的思想感情，同時(shí)也是自己人生經(jīng)歷的凝練和結(jié)晶。

在創(chuàng)作的過程中他深知自己在做什么，要表達(dá)什么，所以這樣的作品才能叫作詩(shī)。

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